Sang Pemabuk dan Pezina Itu Ternyata Wali ALLAH ...

ilustrasi Sultan Turki Murad IV

Di dalam buku hariannya Sultan Turki Murad IV mengisahkan, bahwa suatu malam dia merasakan kekalutan yang sangat, ia ingin tahu apa penyebabnya. Maka ia memanggil kepala pengawalnya dan memberitahu apa yang dirasakannya.
Sultan berkata kepada kepala pengawal: "Mari kita keluar sejenak".
Di antara kebiasaan sang Sultan adalah melakukan blusukan di malam hari dengan cara menyamar.
Mereka pun pergi, hingga tibalah mereka di sebuah lorong yang sempit.
Tiba-tiba, mereka menemukan seorang laki-laki tergeletak di atas tanah. Sang Sultan menggerak-gerakkan lelaki itu, ternyata ia telah meninggal. Namun orang-orang yang lalu lalang di sekitarnya tak sedikitpun mempedulikannya.
Sultan pun memanggil mereka, mereka tak menyadari kalau orang tersebut adalah Sultan. Mereka bertanya: "Apa yang kau inginkan?.
Sultan menjawab: "Mengapa orang ini meninggal tapi tidak ada satu pun di antara kalian yang mau mengangkat jenazahnya? Siapa dia? Di mana keluarganya?"
Mereka berkata: "Orang ini Zindiq, suka menenggak minuman keras dan berzinah".
Sultan menimpali: "Tapi . . bukankah ia termasuk umat Muhammad shallallahu alaihi wasallam? Ayo angkat jenazahnya, kita bawa ke rumahnya".
Mereka pun membawa jenazah laki-laki itu ke rumahnya.
Melihat suaminya meninggal, sang istripun pun menangis. Orang-orang yang membawa jenazahnya langsung pergi, tinggallah sang Sultan dan kepala pengawalnya.
Dalam tangisnya sang istri berucap kpd jenazah suaminya: "Semoga Allah merahmatimu wahai wali Allah.. Aku bersaksi bahwa engkau termasuk orang yang sholeh".
Mendengar ucapan itu Sultan Murad kaget.. Bagaimana mungkin dia termasuk wali Allah sementara orang-orang membicarakan tentang dia begini dan begitu, sampai-sampai mereka tidak peduli dengan kematiannya".
Sang istri menjawab: "Sudah kuduga pasti akan begini..."
"Setiap malam suamiku keluar rumah pergi ke toko-toko minuman keras, dia membeli minuman keras dari para penjual sejauh yang ia mampu. Kemudian minuman-minuman itu di bawa ke rumah lalu ditumpahkannya ke dalam toilet, sambil berkata: "Aku telah meringankan dosa kaum muslimin".
"Dia juga selalu pergi menemui para pelacur, memberi mereka uang dan berkata: "Malam ini kalian sudah dalam bayaranku, jadi tutup pintu rumahmu sampai pagi".
"Kemudian ia pulang ke rumah, dan berkata kepadaku: "Alhamdulillah, malam ini aku telah meringankan dosa para pelacur itu dan pemuda-pemuda Islam".
" Orang-orangpun hanya menyaksikan bahwa ia selalu membeli khamar dan menemui pelacur, lalu mereka menuduhnya dengan berbagai tuduhan dan menjadikannya buah bibir."
Suatu kali aku pernah berkata kepada suamiku: "Kalau kamu mati nanti, tidak akan ada kaum muslimin yang mau memandikan jenazahmu, mensholatimu dan menguburkan jenazahmu".
Ia hanya tertawa, dan berkata: "Jangan takut, bila aku mati, aku akan disholati oleh Sultannya kaum muslimin, para Ulama dan para Auliya".
Maka, Sultan Murad pun menangis, dan berkata: "Benar! Demi Allah, akulah Sultan Murad, dan besok pagi kita akan memandikannya, mensholatkannya dan menguburkannya".
Demikianlah, akhirnya prosesi penyelenggaraan jenazah laki-laki itu dihadiri oleh Sultan, para ulama, para masyaikh dan seluruh masyarakat.
(Kisah ini diceritakan kembali oleh Syaikh Al Musnid Hamid Akram Al Bukhory dari Mudzakkiraat Sultan Murad IV)

Kiriman Fb  Hera Usman Alhaddad
Photo : sayyid maliki (mekkah)

Eling lan Waspodo Filosofi Jawa

gambar semar google images

Filosofi bilangan dalam jawa. Dalam bahasa Indonesia :

21 Dua Puluh Satu, 

22 Dua Puluh Dua,...s/d

29 Dua Puluh Sembilan.

Dalam bhs Jawa tidak diberi nama Rongpuluh Siji, 

Rongpuluh Loro, dst; melainkan 

Selikur, Rolikur,...s/d Songo Likur. 

Di sini terdapat satuan LIKUR 

Yang merupakan kependekan dari (LIngguh KURsi), artinya duduk di kursi.

Pada usia 21-29 itulah pada umumnya manusia mendapatkan “TEMPAT DUDUKNYA”, pekerjaannya, profesi yang akan ditekuni dalam kehidupannya; 

Ada penyimpangan pada bilangan 25, tidak disebut sebagai LIMANG LIKUR, melainkan SELAWE.

SELAWE = (SEneng-senenge LAnang lan WEdok). 

Puncak asmaranya laki-laki dan perempuan, yang ditandai oleh pernikahan. 

Maka pada usia tersebut pada umumnya orang menikah (dadi manten).

Ada penyimpangan lagi nanti pada bilangan 50. 

Setelah Sepuluh, Rongpuluh, 

Telung Puluh, Patang puluh, 

mestinya Limang Puluh. 

Tapi 50 diucapkan menjadi SEKET. 

SEKET (SEneng KEthonan : suka memakai Kethu/tutup kepala topi/kopiah). Tanda Usia semakin lanjut, tutup kepala bisa utk menutup botak atau rambut yg memutih karena semirnya habis...

Di sisi lain bisa juga Kopiah atau tutup kepala melambangkan orang yang seharusnya sdh lebih taat beribadah...!

Pada usia 50 th mestinya seseorang seharusnya lebih memperbanyak ibadahnya dan lebih berbagi untuk bekal memasuki kehidupan akherat yg kekal dan abadi...!.

Dan kemudian masih ada satu bilangan lagi, yaitu 60, yang namanya menyimpang dari pola, bukan Enem Puluh melainkan SEWIDAK atau SUWIDAK.

SEWIDAK (SEjatine WIs wayahe tinDAK). 

Artinya : sesungguhnya sudah saatnya pergi. Sudah matang...

Harus sdh siap dipanggil menghadap Tuhan..

Semoga bermanfaat smoga tetap sehat semangat walau meh SWIDAK 

 *yg merasa sewidak punjuL tidak boleh complain.... sambiL nutup kamus bahasa jawa.....yang gak bs bahasa jawa jangan nangis....

 #--ELING lan WASPODO--#

Kiriman FB Ahmad Sbm

Edsus Kartini, Si Pemberontak Berjuluk Kuda Kore

RA.Kartini. frewaremini.com images

Suatu siang seusai pelajaran sekolah, seorang gadis Belanda jangkung dan pirang di Europeesche Lagere School, Letsy Detmar, asyik membaca buku di bawah pohon. Ayo Letsy, ceritalah, apa saja bacakan sedikit dari bukumu, ujar seorang anak perempuan berkulit sawo matang, dengan rasa ingin tahu yang meluap-luap.
Dialah Kartini, salah satu murid pribumi perempuan di sekolah itu. Letsy bercerita, ia membaca buku bahasa Prancis, agar dapat masuk ke sekolah guru di Belanda.
Letsy kemudian balik bertanya kepada Kartini. Tetapi Ni, kau belum pernah cerita kepada saya, akan jadi apakah kau nanti. Pertanyaan Letsy, seperti yang dituturkan Kartini dalam suratnya kepada Nyonya Abendanon, Agustus 1900, tidak dapat dilupakannya.
Sebab, kemudian, saat Kartini bertanya kepada ayahandanya, menjadi apakah dirinya nanti, sang ayah menjawab, Raden ayu! Sebuah jawaban yang agaknya malah menjadi tanda tanya besar di benak kepalanya: seperti apa kehidupan raden ayu itu?
Inilah jawaban yang kelak malah membangkitkan jiwa Kartini untuk berontak terhadap peraturan-peraturan. Bahwa menjadi raden ayu berarti seorang gadis harus kawin, harus menjadi milik seorang laki-laki, tanpa mempunyai hak untuk bertanya apa, siapa, dan bagaimana.
Kartini memang pribadi yang tampaknya memiliki jiwa gelisah dan rasa ingin tahu besar. Berdasarkan cerita adiknya, Kardinah, semenjak kecil Kartini adalah anak yang enggan diatur. Sehari-hari ia sangat lincah, gesit, pandai.
Ia suka bermain di kebun, meloncat-loncat, berlari-lari, dan mudah bergaul. Kebiasaan ini juga digambarkan Kartini dalam sebuah surat. Saya dinamakan kuda kore, kuda liar, karena saya jarang berjalan, tetapi selalu meloncat-loncat dan berlari, kata Kartini dalam suratnya kepada Stella Zeehandelaar, 18 Agustus 1899.
Bagaimana saya dimaki-maki karena terlalu sering tertawa terbahak-bahak yang dikatakan tidak pantas, oleh sebab memperlihatkan gigi saya, tulis Kartini, seperti dimuat Majalah Tempo, 22 April 2013. Tidak aneh, ayah dan kakak-kakaknya menjuluki Kartini dengan sebutan Trinil atau burung kecil yang lincah dan cerewet. Namun ibunya, Ngasirah, tidak suka dengan julukan Trinil atau Nil .
Ngasirah suka marah kepada adik-adik Kartini bila mereka ikut-ikutan memanggilnya Nil . Karena dianggap tidak sopan, tutur Kardinah. Ketika ayah Kartini diangkat menjadi bupati, mereka pindah ke rumah dinas, yang sekarang disebut pendapa kabupaten.
Mereka memiliki seorang pembantu bernama Ibu Sosro yang bertugas menjaga Kartini, Roekmini, dan Kardinah. Pada suatu saat, Ibu Sosro dibuat sangat marah. Awalnya, karena sedang mengantuk, ia enggan menemani mereka bermain di luar rumah. Ketiganya dikunci di dalam kamar, dan Ibu Sosro memilih tidur.
Mengetahui Ibu Sosro tertidur pulas di depan pintu, Kartini memimpin adik-adiknya kabur dan bermain seharian di kebun luar pendapa. Ibu Sosro, yang mengetahui perbuatan mereka, langsung marah dan mengadu ke orang tua Kartini. Anak-anak nakal. Berani ya keluar dari kamar. Ini pasti Trinil yang mengajak kamu, katanya.
Bukannya jera, ketiganya malah membalas dengan menaruh merica di dalam lumpang tempat Ibu Sosro biasa menumbuk kinang (sirih). Ketika Ibu Sosro menumbuk kinang di dalam lumpang dan memasukkannya ke dalam mulut, mulutnya langsung panas seperti terbakar. Dilaporkannya kembali kejadian itu kepada Sosroningrat.
Romo benar-benar marah kepada anak-anaknya kali ini. Sejak saat itu anak-anak tidak lagi berani berbuat seperti itu, tulis Kardinah dalam buku The Three Sisters. Selanjutnya: Ngetop di Sekolah Belanda Karena sikapnya yang lincah, gesit, pandai, dan mudah bergaul, Kartini sangat menonjol di sekolahnya, Europeesche Lagere School.
Apalagi di sekolah Belanda itu kebanyakan muridnya adalah anak campuran Belanda-Indonesia dan Belanda totok. Hanya sedikit yang pribumi asli, apalagi perempuan. Kartini menjadi sangat terkenal karena kefasihannya dan kemahirannya menulis dalam bahasa Belanda. Pernah Europeesche Lagere School kedatangan seorang inspektur Belanda yang menyuruh murid di sekolah itu membuat karangan dalam bahasa Belanda.
Dari hasil penilaiannya, karangan Kartinilah yang paling bagus. Meski pintar dan suka membaca, Kartini bukanlah anak yang takluk pada perintah guru. Ia tetap anak kecil yang suka jail terhadap gurunya.
Salah satu guru yang paling sering diisengi Kartini adalah Pak Danu, guru bahasa Jawa yang sengaja didatangkan keluarga Sosroningrat untuk mengajari anak-anak mereka. Kartini dan adiknya sering meminta Danu membelikan makanan kesukaan mereka, yaitu pecel daun semanggi.
Cara ini digunakan tiga bersaudara itu untuk menghindari pelajaran. Lambat-laun perbuatan mereka diketahui Sosroningrat. Mereka dimarahi dan Danu diganti dengan guru lain bernama Sumarisman, yang lebih berwibawa dan tegas.
Di bawah bimbingan Sumarisman, ketiga bersaudara dapat menguasai bahasa Jawa dengan berbagai tingkatan. Selain mendapat pendidikan formal dan pendidikan bahasa Jawa, Kartini kecil memperoleh pendidikan membaca Al-Quran. Namun Kartini kurang begitu menyukai pelajaran ini karena harus mengikuti panjang-pendek harakat dalam huruf Arab.
Kartini juga sering mengajukan pertanyaan yang sulit dijawab gurunya. Meski begitu, ayahnya tidak marah. Hanya ibunya yang marah, karena Ngasirah sangat keras mendidik Kartini dalam hal ibadah. Pada 1892, usia Kartini memasuki umur 12 tahun 6 bulan atau usia remaja putri.
Meskipun Sosroningrat cukup progresif menyekolahkan putra-putrinya ke sekolah Belanda, ia belum dapat melepaskan seluruh adat bangsawan yang kolot. Kartini tidak boleh melanjutkan pelajaran. Ia sudah dianggap cukup besar untuk dipingit, dikurung di dalam rumah tanpa hubungan dengan dunia luar sampai ada seorang pria yang melamarnya.
Dalam surat kepada Nyonya Abendanon, Kartini menceritakan kesedihannya. Betapa Kartini memohon kepada ayahnya agar diperbolehkan melanjutkan sekolah ke Hogere Burger School di Semarang. Ia memohon sambil menangis dan bersujud.
Tapi sang ayah, meski pedih, tetap mengatakan tidak. Pernah seorang gurunya bertanya, apakah Kartini mau ikut Letsy pergi ke Belanda guna melanjutkan pelajaran. Kartini terdiam. Matanya berbinar riang, tapi kemudian redup. Dengan tersendat ia menjawab: Jangan tanya apa saya mau, tanyakan apa saya boleh.
sumber : tempo.co

Agar Presiden Joko Widodo Memecat Menteri BUMN Rini Soemarno. Mahasiswa Mogok Makan

Demo agar Meteri Rini Soemarno di pecat

Sejumlah mahasiswa Yogyakarta yang sejak beberapa waktu lalu mogok makan terus melanjutkan aksi mereka untuk mendesak Presiden Joko Widodo agar memecat Menteri BUMN Rini Soemarno.
Kini, para aktivis yang tergabung dalam Persatuan Aksi Nasional Mahasiswa (Panama) itu menggelar aksi mogok makam di halaman DPRD Yogyakarta.
Menurut koordinator aksi Panama, Hendra, aksi mogok yang sebelumnya dilakukan di Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY) itu akan terus berlanjut sampai Jokowi -sapaan Joko Widodo- mencopot Rini.
Hendra menduga Rini bermasalah karena namanya tercantum dalam Panama Papers, atau dokumen tentang klien firma hukum asal Panama, Mossack Fonseca.
"Kami siap bertahan meneruskan aksi mogok makan, sampai Rini Soemarno betul-betul dipecat dan ditangkap. Sebelumnya kami aksi mogok makan di UMY, namun istana belum mendengar sehingga mulai hari ini kami mogok makan di gedung wakil rakyat, DPRD DIY,” katanya melalui layanan pesan singkat, Rabu (20/4).
Hendra menjelaskan, ada lima mahasiswa yang melakukan aksi mogok makan. Yakni Angga, Doni dan Santos dari UMY, serta Pram dari Universitas Widya Mataram dan Edi Manik dari Universitas Teknologi Yogyakarta.
Ia menambahkan, jika Jokowi tak menggubris tuntutan untuk mencopot Rini maka Panama akan melanjutkan aksi mereka di depan Istana Negara.
“Jika masih belum didengar juga kita akan mogok makan di istana Jakarta. Kita percaya Jokowi akan mendengar suara rakyat untuk segera copot Rini Soemarno," sambungnya
sumber : jpnn.com

Inilah Gunung Berapi Eksotis Untuk Trekking di Indonesia

Dihiasi dengan pegunungan dan gunung berapi ditutupi oleh hutan hujan tropis, Indonesia merupakan salah satu tempat paling eksotis di dunia untuk trekking gunung tropis dan pengamatan gunung api. The Indonesia Ring of Fire berjalan melalui Sumatera, Jawa, Kepulauan Sunda dan kemudian naik ke Maluku.
Berikut adalah gunung berapi yang terbaik untuk mendaki di Indonesia :

Gunung Krakatau

Gambar Courtesy: Ben Beiske digunakan di bawah Creative Commons Licence

Letusan Gunung Krakatau pada tahun 1883 telah tercatat sebagai salah satu peristiwa vulkanik yang paling kejam yang pernah tercatat. Gunung Krakatau masih sangat banyak gunung berapi yang aktif dan scaling itu akan membutuhkan berkemah malam di Pulau Rakata, di mana pandangan letusan Krakatau bisa disaksikan pada malam hari. Yang satu ini pasti harus-kunjungan .

Gunung Bromo

Gambar Courtesy:  Giovanni Damiola digunakan di bawah Creative Commons Licence

Gunung Bromo merupakan salah satu gunung yang paling ikonik di Indonesia. Hal ini disebabkan keindahan megah, di mana ia berdiri forebodingly dalam Kaldera Tengger lautan pasir sambil memuntahkan asap belerang putih.

Kawah Ijen

Gambar Courtesy:  M Reza Faisal digunakan di bawah Creative Commons Licence

 Kawah Ijen merupakan gunung lain yang populer di Indonesia. Di dalam kawah adalah pirus danau belerang megah yang memancarkan api, api biru di malam hari dan berasap putih hari.

Gunung Semeru 

Gambar Courtesy:  gunungindonesia.com digunakan di bawah Creative Commons Licence

Gunung Semeru merupakan gunung tertinggi di Jawa. Penduduk setempat menyebutnya Gunung Mahameru yang berarti The Great Mountain, yang berasal dari gunung Hindu-Buddha mistis Meru dan Sumeru para dewa. Dibutuhkan dua hari mendaki untuk mencapai puncak dan relatif mudah untuk pejalan kaki berpengalaman.

Gambar Courtesy:  Shreyans Bhansali digunakan di bawah Creative Commons Licence

Gunung Merbabu, nama yang diterjemahkan ke Mountain Ash, adalah satu-satunya gunung berapi di daftar ini yang terbengkalai. Itu terletak bersebelahan dengan Gunung Merapi ke arah tenggara di ketinggian lebih dari 3.000 ft. Itu adalah mendaki menantang sampai ke puncak.

Gambar Courtesy:  Robertus B. Herdiyanto digunakan di bawah Creative Commons Licence

Gunung Kerinci, gunung berapi tertinggi di Indonesia dan puncak tertinggi di Sumatera, terletak di dalam Seblat Taman Kerinci Nasional yang merupakan rumah bagi spesies terancam punah - Harimau Sumatera dan Badak Sumatera. Sebuah gunung berapi sama-sama aktif memiliki kegiatan tahunan. Pendakian ke tepi gunung ini memakan waktu sekitar tiga hari dan dua malam.

Gambar Courtesy:  Eternal Vagabond digunakan di bawah Creative Commons Licence

Gunung Batur adalah salah satu gunung berapi aktif yang paling populer berdiri di 1700m ketinggian. Dua jam perjalanan kecil untuk wisatawan dan pejalan kaki memiliki pemandangan matahari terbit dari Bali dan pulau-pulau sekitarnya. Meskipun waktu memakan, pendakian dan pemandangan lanskap dan Danau Batur adalah semua layak pada akhirnya.

Gunung Agung 

Gambar Courtesy:  Ketut Sukandia digunakan di bawah Creative Commons Licence

Gunung Agung adalah gunung tertinggi di Bali. Ini memiliki makna spiritual ke Bali sebagai pura Besakih. Legenda mengatakan bahwa itu diciptakan oleh Tuhan Hindu Pasupati ketika ia membagi Gunung Meru yang merupakan sumbu spiritual alam semesta. Kenaikan itu sendiri adalah sebuah petualangan dan banyak wisatawan merasa benar-benar bermanfaat setelah mengalami itu.

Gunung Rinjani

Gambar Courtesy:  Trekking Rinjani digunakan di bawah Creative Commons Licence

Gunung Rinjani di Lombok adalah salah satu gunung berapi paling aktif di Indonesia. Untuk mendaki gunung berapi ini akan mengambil dua hari trekking tapi lihat di puncak adalah semua layak.

Gunung Kelimutu

Gambar Courtesy:  thomas blower digunakan di bawah Creative Commons Licence

Gunung Kelimutu adalah rumah ke danau tri-berwarna terkenal yang orang perjalanan melalui jalan panjang yang berliku-liku hanya untuk mendapatkan. Danau yang dalam warna biru, hijau dan merah karena zat vulkanik dan perubahan warna tergantung pada musim dan waktu membuatnya ajaib.

Dengan letusan gunung berapi sering dan gempa bumi, Indonesia memiliki kehormatan menakutkan menjadi negara yang paling geologis penuh gejolak di dunia. Indonesia adalah harus-mengunjungi tempat untuk pendaki gunung untuk mengeksplorasi kekayaan flora dan fauna dari pekerjaan dan beberapa keindahan pemandangan menakjubkan.

Hikmah Memuliakan Ilmu dan Guru

Al Imam Al Allamah Al Arifbillah Asy-Syaikh Abdullah Bin Bayah,bersama Murid-Murid tercintanya

Di antara cara menghormati ilmu ialah memuliakan sang guru.
 Imam Ali Bin Abi Thalib berkata “aku adalah budak (hamba sahaya) bagi orang yang mengajariku, walaupun hanya satu huruf saja. Kalau ia hendak menjualku, terserah. Jika ia hendak memerdekakanku, jika mau ia pun bisa memperbudakkanku.

Ada sebuah syair yang berujar,
 Menurut pendapatku bahwa hak yang paling mulia adalah hak guru,
 Dan hak itu wajib dijaga bagi setiap muslim.
 Sungguh ia berhak mendapatkan kemuliaan,
 Barang siapa yang mengajari satu huruf,
 tak akan cukup membayarnya dengan seribu uang dirham.

Sejatinya (pada hakekatnya) orang yang telah mengajarkan satu huruf kepada engkau yang engkau butuhkan dalam urusan agamamu, maka ia adalah ayahmu dalam kehidupan agamamu.

Para Guru Mulia berkata, “Guru-guru kami mengatakan, barang siapa yang menginginkan anaknya menjadi orang alim, hendaknya ia memelihara, memuliakan dan memberikan sesuatu kepada ahli agama. Jika anaknya tidak menjadi orang alim, maka cucunya yang akan menjadi orang alim.”

Di antara cara memuliyakan guru adalah tidak berjalan kencang di depannya; tidak duduk di tempat mulianya; tidak memulai percakapan dengannya kecuali atas izinnya; tidak banyak bicara di hadapan guru; tidak menannyakan sesuatu ketika sang guru dalam keadaan bosan dan suntuk; menjaga waktu dan tidak mengetuk pintu rumah atau kamarnya, tapi harus menunggu sampai beliau keluar.

Walhasil, seorang murid harus berusaha mendapatkan keridhaan dari guru, menjauhi amarahnya, menjalankan perintahnya yang tidak bertentangan dengan perintah agama. Sebab kita tidak boleh patuh kepada makhluk untuk melakukan perbuatan maksiat kepada Sang Pencipta (Allah).

Termasuk cara menghormati guru adalah menghormati anak-anaknya dan orang yang mempunyai hubungan kerabat dengannya.

Asy- Syaikhul Islam Burhanuddin, penulis kitab al-Hidayah, bercerita bahwa salah seorang ulama besar dari Negara Bukhara sedang duduk dalam satu majelis pengajian, sesekali ia berdiri dan duduk lagi hingga berulang-ulang kali. Ketika ditanyakan tentang perbuatannya tersebut, ia menjawab dengan lugas, “Sesungguhnya putra guruku sedang bermain bersama anak-anak di halaman rumah, setiap kali aku melihatnya aku berdiri sebagai wujud penghormatan pada guruku”.

Al-Qadhi Fakhruddin al-Arsabandi, seorang pemimpin para Imam di Marwa yang sangat dihormati oleh Sultan dengan berkata; “Aku telah mendapatkan kedudukan ini sebab berkah hormat pada guruku, yaitu Abi Yazid ad-Dabbasi. Aku senantiasa khidmah dan melayani beliau, memasak makanan untuk beliau, dan aku sendiri tidak ikut mencicipi makanannya sama sekali”.
 Waallahu'alam...

kiriman Ali Abdurahman Al Habsyi.